Evangelho do dia

Sábado, 28 de março de 2026

João 11,45-56

Salve, ó Cristo, imagem do Pai, / a plena verdade nos comunicai!

Lançai para bem longe toda a vossa iniquidade! / Criai em vós um novo espírito e um novo coração! (Ez 18,31) – R.

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João – Naquele tempo, ⁴⁵muitos dos judeus que tinham ido à casa de Maria e viram o que Jesus fizera, creram nele. ⁴⁶Alguns, porém, foram ter com os fariseus e contaram o que Jesus tinha feito. ⁴⁷Então os sumos sacerdotes e os fariseus reuniram o conselho e disseram: “O que faremos? Esse homem realiza muitos sinais. ⁴⁸Se deixamos que ele continue assim, todos vão acreditar nele, e virão os romanos e destruirão o nosso lugar santo e a nossa nação”. ⁴⁹Um deles, chamado Caifás, sumo sacerdote em função naquele ano, disse: “Vós não entendeis nada. ⁵⁰Não percebeis que é melhor um só morrer pelo povo do que perecer a nação inteira?” ⁵¹Caifás não falou isso por si mesmo. Sendo sumo sacerdote em função naquele ano, profetizou que Jesus iria morrer pela nação. ⁵²E não só pela nação, mas também para reunir os filhos de Deus dispersos. ⁵³A partir desse dia, as autoridades judaicas tomaram a decisão de matar Jesus. ⁵⁴Por isso, Jesus não andava mais em público no meio dos judeus. Retirou-se para uma região perto do deserto, para a cidade chamada Efraim. Ali permaneceu com os seus discípulos. ⁵⁵A Páscoa dos judeus estava próxima. Muita gente do campo tinha subido a Jerusalém para se purificar antes da Páscoa. ⁵⁶Procuravam Jesus e, ao reunirem-se no templo, comentavam entre si: “O que vos parece? Será que ele não vem para a festa?” – Palavra da salvação.

Reflexão:

Aproxima-se a “hora” de Jesus. Seus opositores já decidiram a sua morte, aguardando apenas o momento mais oportuno para o prenderem e o condenarem. O evangelista João narra esse contexto de espera e ansiedade. Jesus não tem medo dos judeus, aguarda apenas a sua hora, a hora de manifestar a sua glória ao mundo, a hora de dar novo sentido à Pascoa, não mais de libertação do Egito, mas de libertação do pecado; não mais uma celebração dos judeus, mas uma celebração de todos os povos, em todo o mundo.